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标题: 去唐模看看 [打印本页]

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 08:51
标题: 去唐模看看
上星期出差去了屯溪，暇时想去玩玩，上山太累，也去过数次，附近其他景点也都游过，突然想起唐模，九十年代初去过一次，印象不错，唐模在屯溪和黄山风景区附近，一商量，就去那了。

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 08:52
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元623年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即隋朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（另一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 08:53
忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位叫许以诚的富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。母因子贵，在山村里过了一辈子的许以诚的母亲十分向往“人间天堂”的杭州西湖，就向儿子提出了想游览西湖的愿望，但苦于山高路远，车马劳顿，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母颐养，园内也有三潭印月、湖心亭、白堤、玉带桥等胜景，恰是一处微缩的西子湖。镜亭是小西湖的中心，亭内四壁以大理石砌成，镶嵌有苏轼、朱熹、董其昌、黄庭坚、倪元璐、文征明、米芾、蔡襄、查士标等书法大家碑帖，林林总总，蔚为大观，仿佛是一座新安碑园。据说曾国藩来徽州镇压太平军时，发现了这些宝贝，欲把它盗走，终因体积太大而罢手。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。

　　现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑"状元府"。相隔一巷之地的是现台湾国民党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的"同胞翰林"碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。

作者: 902896 时间: 2011-3-18 08:55

忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位叫许以诚的富商在苏浙皖赣一带经 ...
田里草发表于 2011-3-18 08:53

等着市长上片片

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 08:56
本帖最后由田里草于 2011-3-18 09:20 编辑

手机拍了照片，效果不好，凑合看看吧.一句话，遇见快乐就COPY，遇见烦恼deleat。

作者: 星空0414 时间: 2011-3-18 09:03
檀花？没见过，昙花倒是看过

快上片吧

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 09:09
呵呵，照片太暗，光影魔术手灯软件办公室机器屏蔽了，
晚上在上吧。

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 09:13
唐模村：比江南水乡更有情趣

去徽州唐模村旅游，无不被古徽水街上那恬淡自得的人们，被那小桥流水的人家所吸引。

　　古徽州坐落在山区，并不是苏杭那样的江南水乡，但它们从江浙吸收过来的建筑风格，却把水的文章做到了极致。虽然水很少，却比江南水乡更有情趣，唐模水街便是其中的经典之作。

　　唐模水街上从村头到村尾虽只有两里路，但有两处是古徽文化的独到之笔，一处是百余米长的商业街区，一处是水口园林，都已经成为明清古装戏的影视基地。在如画的明清水街漫步，在梅花满枝的檀干园寻芳，俱是赏心乐事。

　　檀干溪造就了水街，这条溪虽然只有三米多宽，水不多，但柔柔的，穿村而过，成为唐模村的一条彩练。由于水少，唐模人在水街中心地段修筑了拦水坝，使商业街区水如明镜，人们可在此喂鱼、赏鱼，让普通百姓也能享受到官宦和富商人家的生活情趣。

　　长仅千米的檀干溪上，还有十三座形态各异的石桥，这在江南水乡是不多见的，在古徽州更是绝无仅有。每一座桥都是不同的，当地人称“十桥九貌”，名字也十分贴切。其中最出名的是一座廊桥，叫高阳桥。高阳桥建于清雍正年间，为双拱桥，桥上建有一廊屋，共有五间，双坡屋顶，正脊中部有一宝瓶，寓意为祈求平安、天赐洪福。西面开设有一观景台，用以观赏水街景致。高阳桥是水街的必游之处，许多游人都在这里休息、观景和欣赏茶艺表演。

　　历经几百年沧桑，水街如今依然比较繁荣，挂起了商家常用的大红灯笼和招牌，有着淡淡的明清商业文化气息。街面上除了当地人，许多外地游人也来此观光，感受古徽人的生活意境。当地的茶韵、茶道以及街戏等民俗风经常在水街上演，欢迎远道而来的客人。唐模人十分好客，即便是陌生人，在水街上相遇，也互致微笑，以示问候。水街成了“清明上河图”一个小小的缩影。

　　走石板路，沿溪而下，到村口就是檀干园了。这个园子是皖南最大的私家园林，因沿湖遍植檀干花而得名。这其中还有一个至情至孝的感人故事，据说，清代唐模有一巨富在杭州一带经营典当业，其母想一览西湖风光，但因年事已高，其子便在家乡村口仿西湖开挖了“小西湖”，供母亲游玩，颐养天年。

　　檀干园是充满了浓厚古徽文化韵味的水口园林，“小西湖”由檀干溪引水而入，楼门、牌坊、亭阁、小桥都透着典型的徽派色彩，其间匾额及楹联非常之多。1988年，中国承建德国法兰克福市的春华园，园中就有一小园是以此为原型而建造的。

　　鹤皋精舍中恭有唐代忠烈张巡、许远石像，清代翰林许承绕曾在此办过学。园中的镜亭藏有宋、明、清代苏轼、黄庭坚、米芾、文徵明、董其昌等十八位著名书法家的书法碑刻。园中有一名联，让这个古徽园林乃至整个村庄生辉。联曰：喜桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞瀑东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 09:17
唐模碑帖
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明末清初时期，是唐模经济和文化的鼎盛时期，经济繁荣，文风鼎盛。加上宋元以来有汇刻集帖的风气，唐模檀干园藏碑便在这种背景下修建汇集而成。镜亭碑刻始建于清初，是当时和后来文人雅士、社会名流鉴赏文会的地方。藏碑大小共18方，镌刻书法传神。中间部分小的98*57公分，6方，为朱熹、苏轼、倪元璐、赵孟頫、文征明、查士标的书法真迹，都是草书。旁边12块较大，为米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝枝山、罗洪先、罗牧、程京萼陈奕僖、八大山人的行书；陆一岳的篆书和郑簠的分书。它们连接竖立，镶嵌在“镜亭”的四壁。置身其中,见这长幅巨轴,笔走龙蛇,铁画银钩,就象置身于书法海洋,尽情赏读.根据现代书法家翁罔运考证,这里原来有王羲之的《兰亭序》的一块碑刻，字体是后来的书法家临摹的《兰亭序》黄绢本。但后来这块碑为什么就没有了呢？这也是有原因的。据考证，唐太宗酷爱王羲之的《兰亭序》及王羲之的儿子王献之的书法真迹，唐太宗死后全作陪葬品放入灵柩中去了，所以世上根本就没有王羲之的《兰亭序》真迹，这是中国书法史和书法界公认的。徽州人一向治学严谨，以遵守宁缺勿滥的原则，将这块碑刻剔除出碑刻群了。
如此高规格的碑刻群汇集在唐模，可见当时这里文风的强盛。如今开设有拓印碑文活动，朱熹、苏轼、祝枝山、黄庭坚等宋、元、明、清之名家十八块书法碑刻及拓碑。免费教您如何拓印名人书法真迹，亲自操作，并以最优惠的价格带走自己的“名人作品”。

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 09:19
槐荫树
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檀干园边有一棵已有400多年的古树。树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。

作者: 田里草 时间: 2011-3-18 09:21
感慨，皖南处处是景点，能搬到合肥就好了，还好，也不远就3小时车程。

作者: lao90286 时间: 2011-3-18 10:12
皖南处处是景点，能搬到合肥就好

作者: xahxah2004 时间: 2011-3-18 11:07

感慨，皖南处处是景点，能搬到合肥就好了，还好，也不远就3小时车程。
田里草发表于 2011-3-18 09:21

现在3小时不能算近了。

作者: hrf1 时间: 2011-3-18 11:11
比江南水乡更有情趣

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 09:54

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 10:03

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 10:08

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 10:10

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 11:07

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 11:14

照片 097.jpg (132.26 KB, 下载次数: 8)

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 11:23

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 11:28

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 11:39

作者: 星空0414 时间: 2011-3-19 11:55
信息大餐，慢慢来消化。

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 12:02
还有几张，怎么传不了了？

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 12:03
本帖最后由田里草于 2011-3-19 12:05 编辑

因为皖南景点太多，游览惬意啊，就我们一行人呢。手机悠悠地拍，效果不咋地！

作者: 902896 时间: 2011-3-19 12:40

因为皖南景点太多，游览惬意啊，就我们一行人呢。手机悠悠地拍，效果不咋地！
田里草发表于 2011-3-19 12:03

谢谢市长让我们有更多的机会了解并认识安徽哦，这比啥都有益哦

作者: 风摆柳 时间: 2011-3-19 15:22
亲见七代——简直老神仙了。

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 16:35
厚重的文化

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 16:38
那个地方，俺说，如果赚钱是一定的，但是在安徽就不一定了

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 16:43
本帖最后由田里草于 2011-3-19 16:46 编辑

我去过很多地方，但是如果比自然条件，没有比过安徽的！唐模是大家不知道到的一个，还有多的是的

作者: 追梦者 时间: 2011-3-19 17:14
市长经常各地视察，该配个单反相机了，这样效果更好点！呵呵！

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 18:26
单反什么样的好？

作者: 星空0414 时间: 2011-3-19 18:42
这回领教了：才高八斗！

作者: 星空0414 时间: 2011-3-19 18:45
顺便读了许承尧《过菜市口》的诗：薄暮过西市，踽踽涕泪归。市人竟言笑，谁知我心悲？此地复何地？头颅古累累。碧血沁入土，腥气生伊蹶。。。。。。。。。

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 18:48
才高八斗！诗人来皖南肯定才高久斗了哈，我陪你去，沾个光！

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 19:30
许承尧（1874——1946）曾单名芚，字际唐、芚公，号疑庵、婆娑翰林，室名眠琴别圃、晋魏隋唐四十卷写经楼等，安徽歙县人。方志学家、诗人、书法家、文物鉴赏家。二十一岁中光绪甲午科举人，光绪三十年（1904）中进士，入翰林。辛亥革命后，应皖督柏文蔚聘，任全省铁路督办等职，后随甘肃督军张广建入陇，任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹、省政务厅长等职。1924年辞官回京，同年由京返歙，从此绝迹仕途，在家乡以著述终老，著有《歙县志》、《歙故》等。

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 19:32
　许承尧生平喜爱收藏古物，在甘肃时，收集唐人写本藏经较多，以后又陆续收藏了少珍贵书帖和绘画作品，这批藏品的玩味提高了他的艺术表现力和鉴赏力，书法作品即受汉简和唐人写经的影响，风姿绰约，流畅大方。许承尧逝世后，家人遵照他的遗嘱，将所有藏品和手稿都捐献给了安徽省博物馆。
　　【文殊院（四首选一）】　　雄风破空来，驱云蹋天走。惊涛悸心目，奔石落肩肘。群峰易其次，倏忽分见否。　　见如舟出峡，一闪复无有。掉头偶不虞，云气咽满口。老松与风战，如人竟张手。　　百撑不一折，颇恃鳞甲厚。山灵顾怜之，鏖斗不使久，吾徒饭未毕，旭日已窥牖。

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 19:33
糊里糊涂的去了安徽省博物馆

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 19:35
末代翰林
　　许承尧祖父许恭寿（字品三）为蒙学塾师，父亲许学诗（字雅初），曾经在江西经商。许
承尧自幼聪颖好学，十六岁为府庠生。光绪甲午科举人，曾师事著名学者汪宗沂先生（时掌紫阳书院）与同学黄宾虹、江鞠卣相交莫逆。　　光绪三十年（1904）进士，为庶吉士，成为中国“末代翰林”之一。旋而告假南归，返歙创办新安中学堂、紫阳师范学堂。后因秘密组织旨在废除君主、与陈巢南、陈鲁得等组织成立“黄社”推行新学，而被人告发，遂辞去二校监督之职，回京销假。安徽巡抚冯煦奏称“皖南学务以皖歙最早，歙县兴学，则自许氏。”是以许承尧得以重入翰林院，任编修兼国史馆协修。　　辛亥革命后，应皖省督军柏文蔚之聘，任全省铁路督办，筹建芜（湖）屯（溪）铁路。不久，柏文蔚等讨袁失败，许遂去职。后随甘肃督军张广建入陇，先后任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹、省政务厅长、渭川道尹等职。1924年辞官回京。同年由京返歙，虽任安徽省府顾问，但基本不过问政事。自此绝迹仕途，息影家园，收集来自藏经洞的写本二百余卷，以著述终老。

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 19:42
老了在皖南买个房子，在那里修心养性是不错的选择，主任你看如何？

作者: lao90286 时间: 2011-3-19 19:54

老了在皖南买个房子，在那里修心养性是不错的选择，主任你看如何？
田里草发表于 2011-3-19 19:42

梦想中~~~

作者: 秦川牛 时间: 2011-3-19 19:54
找什么房子，直接在安徽找个女婿或儿媳，退休后异地安置不就行了~~~~~~~~

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 19:59
好主意，俺就找了个陕西女婿！

作者: lao90286 时间: 2011-3-19 20:01
俺觉得徽文化是中华耕读文化的极致~~

作者: 田里草 时间: 2011-3-19 20:39
中华耕读文化？

作者: 淡雅 时间: 2011-3-19 22:08
徽雕太美了~~

作者: 淡雅 时间: 2011-3-19 22:09
徽雕太美了~~

作者: 星空0414 时间: 2011-3-19 22:39

才高八斗！诗人来皖南肯定才高久斗了哈，我陪你去，沾个光！
田里草发表于 2011-3-19 18:48

市长把剩下的二（阿）斗给俺吧！后面的话爱听，市长一诺千金哦

作者: 田里草 时间: 2011-3-20 06:58

中华耕读文化？
田里草发表于 2011-3-19 20:39

孔子有云：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”亦耕亦读,“耕”为安身生存之本,“读”为升迁济世之道。耕读文化,这种多少带着浪漫高蹈色彩的生存形态,曾有如田园诗,为中华文明抹上了冲淡灵动的一笔。

作者: 风筝女子2012 时间: 2012-9-9 20:33
虽然小地方文化底蕴却很深。。。。
不想上班了想出游。。。

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